PRESENCIA HELÉNICA EN CHILE – PROGRAMA
DE RADIO
COLECTIVIDAD HELÉNICA – UNIVERSIDAD
SANTO TOMÁS
PROGRAMA Nº 22 - LUNES 25 DE
SEPTIEMBRE 2006
SOCRATES,
MAESTRO DE LA HUMANIDAD (4ª PARTE)
EN EL PROGRAMA ANTERIOR, ESTIMADOS OYENTES, HABÍAMOS QUEDADO EN EL CONCEPTO
DE SABIDURÍA EN SÓCRATES. Y
EXPLICAMOS LA CONDUCTA DEL GRAN FILÓSOFO GRIEGO FRENTE A LA VIDA. DIJIMOS QUE, SEGÚN
SÓCRATES, SÓLO QUIEN SABE QUE NO
SABE PROCURA SABER, MIENTRAS QUIEN SE CREE EN POSESIÓN DE UN SABER FICTICIO NO
ES CAPAZ DE INVESTIGAR, NO SE PREOCUPA DE SÍ MISMO Y PERMANECE
IRREMEDIABLEMENTE ALEJADO DE LA VERDAD Y DE LA VIRTUD. ESTE PRINCIPIO SOCRÁTICO
REPRESENTARÍA LA NETA ANTÍTESIS POLÉMICA A LA SOFÍSTICA.
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LA PALABRA SOFISTA NO TIENE
NINGÚN SIGNIFICADO FILOSÓFICO DETERMINADO Y NO INDICA UNA ESCUELA. ORIGINALMENTE
SE REFERÍA SOLAMENTE A LA IDEA DE SABIO Y SE EMPLEABA PARA DESIGNAR A LOS SIETE SABIOS DE GRECIA, TAMBIÉN A PITÁGORAS Y A CUANTOS SE DISTINGUÍAN EN
CUALQUIER ACTIVIDAD TEORÉTICA O PRÁCTICA. EN SU ÉPOCA, ERAN SOFISTAS QUIENES HACÍAN DE LA SABIDURÍA
UNA PROFESIÓN Y RECIBÍAN POR ELLO UNA REMUNERACIÓN. ASÍ, LOS SOFISTAS INFLUYERON EN LA REALIDAD
POTENTEMENTE Y SOBRE EL CURSO DE LA INVESTIGACIÓN FILOSÓFICA, PERO ESTO
ACONTECIÓ DE MANERA POR COMPLETO INDEPENDIENTE DE SU INTENCIÓN, QUE NO ERA
TEORÉTICA, SINO SÓLO PRACTICO- EDUCATIVA. CABE MENCIONAR ENTRE LOS SOFISTAS MÁS
CONOCIDOS A PROTÁGORAS DE ABDERA, GORGIAS DE LENTINI EN SICILIA, HIPIAS DE ÉLIDE Y PRÓDICO DE CEOS.
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SOCRATES, AL RECONOCER SU PROPIA IGNORANCIA E INSISTIR EN LA
BÚSQUEDA PERMANENTE DEL SABER Y DE LA VERDAD, CONSTITUYÓ DE ESTE MODO UN
PRINCIPIO QUE REPRESENTABA LA ANTÍTESIS DE LA SOFÍSTICA. CONTRA LOS SOFISTAS, QUE HACÍAN PROFESIÓN DE LA
SABIDURÍA Y PRETENDÍAN ENSEÑARLA A LOS DEMÁS, SÓCRATES HIZO PROFESIÓN DE IGNORANTE. EL SABER DE LOS SOFISTAS ES UN NO-SABER FICTICIO
PRIVADO DE VERDAD, QUE CONFIERE SÓLO LA PRESUNCIÓN Y JACTANCIA E IMPIDE ASUMIR
LA ACTITUD SUMISA DE LA INVESTIGACIÓN, ÚNICA DIGNA DE LOS HOMBRES.
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EL MEDIO PARA PROMOVER EN LOS DEMÁS ESTE RECONOCIMIENTO DE LA PROPIA
IGNORANCIA, QUE ES CONDICIÓN DE LA INVESTIGACIÓN, ES LA IRONÍA. LA IRONÍA ES LA
INTERROGACIÓN QUE TIENDE A DESCUBRIR AL HOMBRE EN SU IGNORANCIA, ABANDONÁNDOLO
A LA DUDA Y A LA INQUIETUD PARA OBLIGARLE A REFLEXIONAR E INVESTIGAR. LA IRONÍA ES EL MEDIO PARA DESCUBRIR LA
NULIDAD DEL SABER FICTICIO, PARA PONER AL DESNUDO LA IGNORANCIA FUNDAMENTAL QUE
EL HOMBRE OCULTA, INCLUSO A SÍ MISMO, CON LOS OROPELES DE UN SABER HECHO DE
PALABRAS Y DE VACÍO. LA IRONÍA ES EL
ARMA TERRIBLE DE SÓCRATES, CONTRA LA
JACTANCIA DEL IGNORANTE QUE NO SABE QUE LO ES Y POR ESTO SE RESISTE A
EXAMINARSE A SÍ MISMO Y A RECONOCER SUS PROPIOS LÍMITES. SE TRATA, CIERTAMENTE,
DE UNA FUNCIÓN NEGATIVA, DEL ASPECTO LIMITANTE Y DESTRUCTIVO DE LA FILOSFÍA
SOCRÁTICA, PERO PRECISAMENTE POR ELLO, DE UN ASPECTO QUE ES INDISOLUBLE DE LA
FILOSOFÍA COMO INVESTIGACIÓN Y QUE, POR LO MISMO, CONTRIBUYE A HACER DE SÓCRATES EL SÍMBOLO DE LA FILSOFÍA OCCIDENTAL.
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SÓCRATES NO SE PROPONE, PUES, COMUNICAR UNA DOCTRINA O UN
CONJUNTO DE DOCTRINAS. NO ENSEÑA NADA: COMUNICA SÓLO EL ESTÍMULO Y EL INTERÉS
POR LA INVESTIGACIÓN. EN EL PRÓXIMO
PROGRAMA, ESTIMADOS AMIGOS, NOS REFERIREMOS AL ARTE DE LA MAYÉUTICA EN SÓCRATES.
UNA Ó DOS CANCIONES GRIEGAS